Poli aziendali EdC

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Business Parks EoC

One of the key ideas behind Chiara Lubich’s first intuitions about the EoC was to develop business parks. Her proposal was to set them up close to the little towns of the Focolare Movement where there would be a grouping of various enterprises acting as a working model and inspiration for other EoC businesses.

Polo Solidaridad

Business Park Spartaco

Polo Solidaridad

Business Park Solidaridad

Polo Solidaridad

Business Park Solidar

Polo Solidaridad

Business Park Lionello

Polo Solidaridad

Business Park Ginetta

Polo Solidaridad

The Box

Polo Solidaridad

Business Park Giosi Guella

Polo Solidaridad

Business Park Mariapoli Faro

Business Park Solidaridad

B6748 O'Higgins, Buenos Aires, Argentina

+54 236 453-2003 (Mariàpolis Lia)

In July 1991, two months after the birth of the EoC in Brasil the entrepreneurial pole "Solidaridad" was created next to Mariapolis Lia, on 34 hectares of land.

An Ltd. named UNIDESA (Unità e Sviluppo - Unity and Development) was constructed in order to manage the Pole, to create the conditions necessary for the moving in of businesses that would render the Economy of Communion Project more visible.

Those who wish to participate follow the indication “we are poor but we are many” and are offered a possibility of shareholding by nominal values so that everyone can participate.

In 1995 a residential area was created for the families that wished to move in there, taking up part of the land (about 5 hectares), and the necessary infrastructures were also provided (water, light, telephone etc.) for the companies.

Year after year thousands of visitors come and visit the Pole to get to know the cultural aspect of the project and the related businesses.

 Further information: arrow.gifwww.polosolidaridad.com

Business Park Spartaco

Estrada da Água Espraiada, 5480, Água Espraiada – Cotia – SP CEP: 06726-400 Brasile

Since the inception of the EoC in 1991, Chiara Lubich had imagined the birth of businesses in the vicinity of the small towns of the Focolare Movement. Such businesses would be polo-spartaco.jpg housed by Business Parks that would stand as proof to the Economy of Communion and would serve as points of reference for all the businesses who would be adhering to the EoC in that specific territory.

Named after Spartaco Lucarini , the Spartaco Business Park was the first to be constructed in the succeeding years. It was established in the vicinity of the Mariapoli Araceli, now known as Ginetta, in Cotia (SP).

A group of experts started Espri S.A. a stock corporation (with about 4000 stockholders at present) which took care of acquiring the land and of constructing the buildings for the businesses which had decided to establish themselves at the Business Park. Since then the company manages the Business Park. They rent out the spaces to the businesses and provide them a host of services as well.

The Association of employees of businesses of Spartaco Business Park was formed with the aim of improving the quality of life of its members, presently numbering to about a hundred. The Association offers medical and dentistry services, microcredit, sports, cultural and other activities.

Business park Lionello Bonfanti

Loc. Burchio snc, 50063 Figline e Incisa Valdarno (FI)

“God acts always” is the motto which Chiara Lubich gave to the Polo Lionello “to remind ourselves of the value which God gives to work, to man´s own creative ingenious”.  It´s written on a plaque (sculpted by Benedetto Pietrogrande) hung near the building´s reception area.
(click on the image to zoom)

polo-lionello_layoutThe Italian business park, inaugurated in October of 2006, is located in Incisa Val D´Arno, a few kilometers from the international small town of Loppiano (near Florence).  The naming of the building after Magistrate Lionello Bonfanti, once responsible for the small town´s relationships with the local institutions, was in order to highlight that the building´s “vocation” is not only economic but “civil” as well.  In fact, the 20 businesses (see below) there today present themselves as a community open to the region that has welcomed them and of which they are a living part.

Visit the site

Already from inauguration day (see photo of the inauguration) this characteristic has stood out through the presence of numerous civic and academic personalities, leaders of associations and institutions, among which are the then President of the Italian Council, Romano Prodi. 

The dialogue, intensified during the visit of Dr. Claudio Martini, President of the Region of Tuscany and regional councilor of international cooperation Dr. Massimo Toschi, continues to be fruitful.

It is a very intense dialogue, involving various types of associations, particularly cooperatives that often hold their own meetings in the halls of the pole. 
The center is also often full with people of the academic and formational circles, including university lecturers, visits from high schools, internships for entire classes, and specialized courses given by the EdiC SPA (the association which runs the building), which is accredited by the Tuscan region.

The 5640 shareholders of the business park Lionello Bonfanti are witnesses of how many have believed in the project and have in some way wanted to make themselves protagonists despite the fact of not being entrepreneurs.  A photograph of them would well describe the “poor but many” which Chiara Lubich once spoke about while describing the origins of the Economy of Communion.

The EdiC spa was instituted on October 13, 2001, and owes its name Lubich who was its first shareholder (see photo of the inauguration).

Today, the administrating council has ten members who will hold their office until December 31, 2008.

The park is also indebted to the many who offered their own sufferings and even their lives for its realization. In the name of all of them, we mention Iliana Pieri, who was the first to agree to insert her business there.  The seminar hall has been dedicated to her and her husband Giovanni.  (see photo of the inauguration).

Album: click on photos to enlarge
To page through the album: click on the right side of the photo to go ahead, click on the left side of the photo to go back.

Business park Ginetta Recife

Estrada do Monjope, 5100 Cruz de Rebouças Igarassu – PE Cep: 53.645 - 337 (Brasile)

Address: (Mariápolis Santa Maria)
Av. Alfredo Bandeira de Melo, 01 Ana de Albuquerque Igarassu – PE Cep: 53.630-030 Brasile

The Box

Werner-Heisenberg-Straße 4, 86156 Augsburg, Germania

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Business park Giosi Guella

R. Sra. da Graça, 2580 Abrigada, Portugal

Business park Mariapoli Faro

Udruga za Ekonomiju zajednistva - Rackog 26 - 48260 Krizevci (Croazia)

Kultur des Gebens

Die Akteure der Wirtschaft in Gemeinschaft – Unternehmer und Mitarbeiter der WiG-Betriebe – orientieren sich an einer Kultur, die sich in Theorie und Praxis von den gängigen Wirtschaftsprinzipien unterscheidet: Wir nennen sie „Kultur des Gebens“ als Gegenentwurf zur „Kultur des Habens“.

Wirtschaftliches Geben heißt, „sich einbringen“ auf einer existenziellen Ebene: Es spiegelt ein gemeinschaftsorientiertes Denken wieder, anstelle eines individualistischen Menschenbildes.

tecnici AVN - foto by Carisma Productions

Die „Kultur des Gebens“ verstehen wir weniger als eine Form von Humanismus – Gutes tun - oder als soziale Hilfestellung, die beide einem individualistischen Sichtweise entspringen.

Vielmehr besteht für uns das Wesen des Menschen im  „Gemeinschaftsein“.

Insofern führt nicht jede Form des Gebens zur „Kultur des Gebens“.

Es gibt Pseudo-Formen des Gebens, die etwa von Herrschaftsdenken infiziert sind und zur Unterdrückung einzelner Menschen und ganzer Volksgruppen führen können. Dann gibt es das Geben aus dem Wunsch nach Befriedigung und Anerkennung,- ebenfalls eine Art Egoismus -, das vom Empfangenden meist als demütigend erfahren wird.

Weiter gibt es ein von Interessen und von Nutzdenken geleitetes Geben, wie es sich im heutigen Neo-Liberalismus wiederfindet und das immer auf den eigenen Gewinn ausgerichtet ist.

Schließlich gibt es eine Form des Gebens, die wir Christen als „bibelgemäß“ bezeichnen können.

Diese Art und Weise zu geben öffnet sich dem anderen im Respekt vor seiner Würde und bewirkt auf der betrieblichen Ebene, dass wir die Erfahrung des „Gebt und es wird Euch gegeben“ des Evangeliums machen. Das zeigt sich mal als unerwarteter Erlös, mal als innovative technische Lösung für ein neues, erfolgreiches Produkt.

Die Inspiration

Mit den Anfängen der Fokolar-Bewegung 1943 in Trient ergab sich zugleich die geistliche und materielle Gütergemeinschaft, und zwar aus der Entdeckung des Neuen Gebots im Evangelium: “Liebt einander, wie ich euch geliebt habe” (vgl. Joh 13,34).

Seitdem ist die Gütergemeinschaft nach dem Vorbild der ersten Christen in der Fokolar-Bewegung gängige Praxis. Dies war von elementarer Bedeutung und sollte weitreichende Konsequenzen haben.

Die Herzens- und Gütergemeinschaft als herausragendes Markenzeichen der ersten christlichen Gemeinden und greifbare Konkretisierung der Lehre Jesu, hat im Laufe der Kirchengeschichte stark an Kraft verloren. Sie wurde allerdings beibehalten in Klöstern, Ordensgemeinschaften und einigen Laienvereinigungen.

Beim Aufkommen der ersten Fokolar-Gemeinschaft in Trient kam dieser Aspekt mit seiner ursprünglichen Kraft wieder zur Geltung. Es war die Wiederentdeckung der Gütergemeinschaft für die “breite Masse”, für das Volk Gottes, mit allen ihren Auswirkungen und späteren Konsequenzen.

Chiara Lubich und ihren ersten Gefährtinnen war das von Anfang an bewusst: "Wir hatten uns vorgenommen, die Gütergemeinschaft im größtmöglichen Maß zu verwirklichen, um das soziale Problem von Trient zu lösen.

by Sukanto DebnathIch dachte: ‘Es gibt zwei, drei Stadtteile mit Armen... Lasst uns dorthin gehen und das bringen, was wir haben und mit ihnen teilen.’ Dahinter stand eine ganz einfache Überlegung: Wir haben mehr, sie haben weniger; wir wollen ihren Lebensstandard in der Weise heben, dass wir alle auf ein gewisses, gleiches Niveau kommen."

Damals begann die erstaunliche Erfahrung des “Gebt, und es wird euch gegeben”  wie es im Evangelium heißt (Lukas 6,38). „Inmitten des Krieges kamen Lebensmittel, Kleidung und Medikamente in unerwarteter Fülle.“ So wuchs die Überzeugung: Das miteinander gelebte Evangelium ist im Kern die Antwort auf jedes persönliche und soziale Problem.

Die Logik

Die Wirtschaft befindet sich derzeit weltweit vor einer Wende: Die Globalisierungsprozesse können zu erneut dazu führen, dass viele Menschen vom Wohlstand ausgeschlossen werden und die Welt zu einem einzigen Supermarkt wird, in dem als einzige zwischenmenschliche Dimension die Wirtschaftsbeziehung zählt, wo alles und jeder zur Ware wird.

Die WiG kann eine Antwort bieten, die der Geist Gottes gegenüber diesen Herausforderungen provoziert.

negozio in croazia - foto by Carisma Productions

In der Geschichte kannte man immer schon prophetische Charismen als Antwort auf große epochale Veränderungen,- etwa Benediktinerklöster oder die Franziskaner im Mittelalter.

Innerhalb der aktuellen Debatte pro und contra global offene, ungeregelte Märkte verfolgt die WiG eine eigene Zielsetzung, indem wir statt von Ideologien ausgehen von unserer konkreten Lebensgestaltung und dabei den Dialog mit allen anderen guten Ansätzen suchen.

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L’economia del dare

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"A differenza dell' economia consumista, basata su una cultura dell'avere, l'economia di comunione è l'economia del dare..."

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