Cosa ho imparato interagendo per due giorni con gli esponenti mondiali dell’Economia di Comunione (EdC)
di Ricardo Voltolini
Fonte: post pubblicato su LinkedIn
La frase del titolo continua a risuonare nella mia memoria con la stessa forza con cui l’ho ascoltata all’apertura dell’Incontro Globale dell’Economia di Comunione, lo scorso 29 maggio, a Buenos Aires (Argentina). E, certamente, continuerà a riecheggiare ancora a lungo, perché la memoria trattiene con maggiore intensità ciò che passa attraverso le vie dell’affetto e della pertinenza.In pratica, quella frase esprime un’idea potente per chi, come me, lavora con la sostenibilità e la leadership rigenerativa: la vera “guarigione” non avviene ignorando il dolore del problema, ma attraversandolo ed estraendone gli elementi necessari alla ripresa.
Nel contesto dello sviluppo umano, la metafora racchiude tre significati applicabili tanto ai traumi della vita individuale quanto alle crisi economiche, sociali, ambientali, climatiche e, più recentemente, geopolitiche che affliggono la vita collettiva del mondo. La cosiddetta “policrisi”, come l’ha definita così bene il filosofo Edgar Morin, recentemente scomparso.
Primo: rigenerare richiede, prima di tutto, di guardare in faccia la ferita invece di mascherarla con soluzioni superficiali.
Secondo: così come la cicatrizzazione rappresenta uno sforzo del corpo che inizia dalle cellule della ferita, nella vita personale e collettiva è il dolore della perdita a catalizzare il cambiamento, a risvegliare la forza, la resilienza e la creatività necessarie per costruire il nuovo. Un principio biologico puro e semplice.
Terzo: rigenerare non è sinonimo di riparare; significa che il nuovo tessuto nato dalla guarigione tende a essere più forte di quanto fosse prima di diventare ferita.
Se fin qui la metafora è sembrata troppo filosofica, torno a ciò che ho ascoltato concretamente al Congresso dell’EdC.
I modelli più efficaci non nascono da sporadici discorsi vittimistici né da idee “geniali” concepite in uffici isolati, ma nelle periferie, nel cuore delle crisi e nelle falle dello stesso sistema economico. Nascono sempre dall’interno verso l’esterno.
Per questo motivo sono essenzialmente rigenerativi, come ha sottolineato in uno dei panel dell’evento lo spagnolo Isaías Hernando, Corresponsabile della Commissione Internazionale EdC.
Secondo l’economia rigenerativa, le crisi rappresentano opportunità di rottura e punti di partenza per l’innovazione e per nuovi assetti più efficienti. Rafforzano reti di cooperazione che trasformano le vulnerabilità in ricchezza a partire da risorse sociali, culturali e spirituali. Attribuiscono protagonismo alle comunità, perché riconoscono che solo esse, conoscendo profondamente la sofferenza dei propri territori, sono capaci di imparare a organizzarsi e a creare soluzioni dall’interno verso l’esterno.
Dal punto di vista della sostenibilità, invece di limitarsi alla ricerca dello “zero impatto”, cioè di smettere di peggiorare i quadri di degrado ambientale e dei cambiamenti climatici, l’economia rigenerativa riconosce senza filtri una grande “ferita nel tessuto” e, come forma di guarigione, propone imprese più responsabili che combinino profitto e restaurazione degli ecosistemi e delle comunità ferite.
Nei due giorni di seminari ho conosciuto esperienze commoventi di educazione, sviluppo comunitario, turismo solidale, imprenditoria sociale, ecologia integrale e sostegno ai popoli originari. Ho scoperto iniziative che hanno avuto un impatto in località argentine come Catamarca, Salta, Tucumán ed Entre Ríos, tra le altre, e che hanno migliorato anche realtà in città tanto diverse come San Paolo e Salvador (Brasile), Asunción (Paraguay), Esmeraldas (Ecuador) e Santiago (Cile). Potrei scriverci un libro. Ma potrei riassumere ciò che ho imparato in due insegnamenti validi per tutta la vita:
1. Rigenerare significa far nascere il nuovo. Non necessariamente da zero, ma in modo migliore e più forte. Dall’interno verso l’esterno della ferita socioeconomica.
2. Rigenerare significa mettere l’economia al servizio della vita e dell’essere umano. Non il contrario, come accade oggi.
Il modello ideato da Lubich riunisce leader che hanno a cuore il mondo intero
Prima di condividere le conclusioni di questo congresso, è opportuno spiegare che cos’è l’Economia di Comunione (EdC) e anche perché, pur non essendo cattolico, ho deciso di partecipare a un movimento nato nel grembo della Chiesa cattolica.
L’EdC è nata nel 1991, nella città di San Paolo, su iniziativa dell’italiana Chiara Lubich, fondatrice del Movimento dei Focolari. Colpita dalla scandalosa disparità sociale nelle periferie della capitale paulista, in un periodo di forte recessione economica nel Paese, la leader religiosa propose un modello alternativo all’assistenzialismo per generare lavoro, ricchezza e dignità umana. All’epoca lavoravo come giornalista presso la Folha de S. Paulo e conoscevo molto da vicino quella realtà: iperinflazione, disoccupazione e fame in aumento.
Invece di fare affidamento sulla buona volontà dei ricchi, Chiara pensò che la soluzione più efficace fosse creare una risposta strutturale alla produzione di ricchezza utilizzando la logica del libero mercato. Così convocò imprenditori e li incoraggiò a sviluppare attività competitive, ma orientate dalla logica del profitto in “comunione”: condivisione collettiva dei risultati, collaborazione e reciprocità, relazioni giuste tra imprenditori, lavoratori, clienti e fornitori.
La sua idea dei poli imprenditoriali si diffuse rapidamente in tutto il mondo, con alti e bassi. Oggi si contano quasi mille aziende in cinquanta Paesi. Formano una solida rete di solidarietà le cui azioni beneficiano circa 200 mila persone ogni tre anni.
Sebbene sia sposato con una partecipante del Movimento dei Focolari, sono entrato in contatto con l’EdC solo nel novembre del 2025, durante la COP30, a Belém (PA), nel corso di un incontro con Lorna Gold, direttrice esecutiva del Movimento Laudato Si’. È stato quasi un colpo di fulmine.
Non solo perché ho riconosciuto nel modello somiglianze con pratiche che ammiro da molti anni nelle cooperative brasiliane, ma anche perché ho conosciuto, subito dopo e senza alcun piano prestabilito, leader davvero etici, premurosi, inclusivi, integri ed ecocentrici. Molto al di sopra della media.
Al tempo stesso modesti e ispiratori, i leader di comunione si muovono grazie a un tipo di energia inconsueta nei leader d’impresa tradizionali, che può essere definita come “dono” o “cultura del dono”. Questa forza interiore – un misto di umiltà, compassione e solidarietà – consiste nel mettere talenti, profitti e risorse a servizio del bene comune. Nella pratica, non a parole.
I leader di comunione non vivono con il pilota automatico inserito, stressati, disconnessi e sotto una pressione permanente per raggiungere obiettivi improbabili. Sono guidati dall’amore e dal senso del proprio scopo. Possiedono competenze interiori che li rendono più equilibrati e felici, come una bussola di valori, integrità, presenza, empatia, resilienza, capacità di connessione, consapevolezza dell’interdipendenza, visione propositiva del mondo, capacità di costruire relazioni e di co-creare soluzioni. Come fondatore del movimento Marcas que se Importam, vedo in loro leader che si prendono cura degli altri e del mondo.
Credetemi: trascorrere un paio di giorni accanto a leader che si prendono cura degli altri ristabilisce il meglio dell’umanità che esiste in noi, risveglia un inatteso stato di poesia e rafforza l’ottimismo nel cammino verso la costruzione di un mondo migliore. Per questo, anche se non avessi imparato tutto ciò che ho imparato al Congresso, sarebbe comunque valsa la pena parteciparvi come semplice terapia.
Diversità, vocazione e spirito di comunità segnano un evento di celebrazione del bene
Con oltre 400 partecipanti provenienti da 43 Paesi del mondo, il Congresso Internazionale dell’EdC si è svolto in due momenti. Un primo tempo di immersione di tre giorni, durante il quale i partecipanti hanno potuto conoscere, “sul campo delle comunità”, 16 iniziative locali latinoamericane. E un secondo, presso il Centro Culturale Usina del Arte, nel quartiere di La Boca, dove i responsabili dei progetti hanno avuto l’opportunità di condividere le loro storie e le loro sfide.
«A noi, Economia di Comunione, spetta continuare a offrire al mondo ciò che ci rende una proposta singolare, profonda e autentica, capace di trasformare territori, imprese, organizzazioni e persone a partire dall’immersione nel cuore delle ferite. Generiamo nuove culture economiche a partire dalla comunione. Senza questo contenuto, nuove regole e nuovi mercati non potranno reggere», ha affermato all’apertura dell’evento la brasiliana Maria Helena Fonseca Faller, membro della Commissione Internazionale dell’Economia di Comunione.
È stato particolarmente toccante ascoltare la testimonianza di Vanderlei Burure Wadi, leader Xavante, sull’impatto del Programma Supera dell’EdC Brasile, che finanzia borse di studio per giovani di quella comunità indigena del Mato Grosso.
Mi hanno colpito anche storie come quella della produttrice camerunense di cioccolato Mabs&Smalls Kitchen e quella del panificio sudcoreano Sung Sim Dang, imprese di comunione che conciliano profitto e benessere dei dipendenti, condivisione dei risultati economici, attenzione all’ambiente e sviluppo delle comunità.
Mi è piaciuto in particolare conoscere la coppia di imprenditori brasiliani Armando e Roseli Tortelli. Entusiasti della prima ora dell’EdC, hanno appena creato, a Foz do Iguaçu (PR), l’Istituto Protelli Teko Porã, con l’intenzione di sostenere il miglioramento della qualità della vita del popolo guaraní che vive nella Triplice Frontiera.
Per sostenere le attività dell’organizzazione, hanno messo in pratica uno dei concetti dell’Economia di Comunione: con le risorse provenienti dagli utili di una delle imprese della holding familiare, sperano di operare su cinque assi: educazione e formazione, salute e benessere, cultura ed economia, gestione e sostenibilità, diritto e giustizia.
«Il nostro desiderio è promuovere la dignità degli indigeni guaraní, con particolare attenzione ai bambini e ai giovani», mi ha detto sorridendo Armando, che ha iniziato questo percorso visitando regolarmente la comunità fin dal 2018 e rafforzando i legami con i suoi rappresentanti.
La rigenerazione richiede la co-creazione di soluzioni restaurative nei territori
Il Congresso di Buenos Aires ha concluso i suoi lavori in un clima di celebrazione universale, ricco di intuizioni, alcuni impegni e almeno due conclusioni generali rilevanti.
La prima riflette una tendenza ormai nota nel mondo ESG: il passaggio dal concetto di sostenibilità a quello di rigenerazione. Secondo i sostenitori dell’EdC, le imprese non possono più limitarsi a mitigare i danni; devono riprogettare i processi per restaurare ecosistemi degradati e guarire tessuti sociali feriti. È ciò che stanno facendo le poche aziende più proattive nel campo della sostenibilità.
La seconda conclusione è che il modello della donazione dall’alto verso il basso, fondato sulla nozione di povertà, è arrivato al suo limite e deve essere sostituito da soluzioni create in modo collaborativo con le leadership locali delle periferie urbane e rurali. La sfida sarà valorizzare le ricchezze culturali, spirituali e i saperi tradizionali delle comunità, con l’obiettivo di generare benessere e autonomia.
Mentre, al termine dell’evento, celebravo dentro di me il beneficio di aver conosciuto tante persone buone e ispiratrici, non ho potuto fare a meno di ricordare il filosofo sant’Agostino (354-430 d.C.), autore delle Confessioni e uno dei grandi dottori della Chiesa cattolica: «Se l’uomo conoscesse i vantaggi dell’essere buono, farebbe il bene per egoismo.»
Per partecipare più attivamente alle sue iniziative, visita: www.globaledc.org
Ricardo Voltolini è uno dei pionieri della sostenibilità d’impresa in Brasile. Fondatore di Ideia Sustentável e del movimento Marcas que se Importam, è scrittore, docente, relatore, mentore e consulente di imprese e organizzazioni.
