da "Economia di Comunione - una cultura nuova" n.34 - Inserto redazionale allegato a Città Nuova n.23 - 2011 - dicembre 2011

di Luigino Bruni

Abbiamo appena concluso l’anno EdC 2010-2011 e dobbiamo riconoscere, con gratitudine, che i frutti sono stati abbondanti. Uno è molto eloquente e significativo: gli utili delle imprese EdC sono aumentati del 7,6 per cento, attestandosi attorno ai 770 mila euro, un importo, questo, che ovviamente non include le tante donazioni e condivisioni di utili che le aziende EdC praticano costantemente nel loro quotidiano.

Questo è un risultato molto positivo, considerando la crisi economica che coinvolge tutti, e non posso non esprimere un sincero e profondo grazie a tutti gli attori dell’EdC, quest’anno in modo tutto nuovo e particolare agli imprenditori, per la fedeltà, la costanza, in certi casi l’eroicità che c’è dietro a ogni utile donato, e forse ancor più a quelli non donati perché magari l’impresa attraversa difficoltà o è in perdita. Certo, non basta donare gli utili perché non ci sia «più nessun indigente»: c’è bisogno di molto di più. Ma senza questi utili donati l’EdC non esisterebbe, o quantomeno non sarebbe credibile né imitabile.

Prima le Filippine, poi Thailandia, Singapore, Corea del Sud e Taiwan. Così l’iniziale diffusione in Estremo Oriente.

da "Economia di Comunione - una cultura nuova" n.34 - Inserto redazionale allegato a Città Nuova n.23 - 2011 - dicembre 2011

di Teresa Ganzon

Nel maggio 2011 si sono compiuti i vent’anni dal lancio in Brasile da parte di Chiara Lubich dell’Economia di Comunione. L’accorata sfida di Chiara alle imprese – mettersi al servizio delle persone in necessità – venne diffusa in tutto il mondo e giunse anche in Asia, dopo pochi mesi, attraverso la registrazione video del suo intervento fondativo.

Da allora l’EdC si è sviluppata, mettendo radici anzitutto nelle Filippine, grazie alla risposta di professionisti, pensionati e imprenditori, spinti dal desiderio di realizzare un sistema economico diverso, in cui l’uomo non sia solo un fattore di produzione, ma venga messo al centro dell’impresa.

Nacquero diversi tipi di aziende: da semplici lavori a uncinetto, che davano lavoro a una persona, al negozietto che sosteneva una coppia, a un’azienda di consulenza gestionale, che iniziava la propria attività con un ufficio sopra un garage; altre aziende già esistenti aderirono, come per esempio una piccola istituzione finanziaria rurale con venticinque persone e un’impresa di distribuzione.

Congo e Kenya, Burundi e Costa d’Avorio, Camerun e Angola: si moltiplicano le iniziative legate all’EdC.

da "Economia di Comunione - una cultura nuova" n.34 - Inserto redazionale allegato a Città Nuova n.23 - 2011 - dicembre 2011

di Genevieve A. M. Sanze

Se qualcuno aveva il dubbio che l’Economia di Comunione non fosse adatta ai Paesi di cultura africana, questo è stato fugato dall’esito del Congresso panafricano di Nairobi 2011, a cui hanno partecipato imprenditori, studenti e studiosi di 11 nazioni dell’Africa Sub Sahariana. Sono stati proprio gli imprenditori e i giovani a sentire la proposta EdC particolarmente adatta a loro: subito si sono impegnati a far nascere piccole attività per alleviare le sofferenze delle loro comunità e realizzare la comunione in Africa e nel mondo.

In Kenya una giovane ha subito avviato una produzione di torte e versa con fedeltà un terzo dei profi tti per i poveri e un terzo per la formazione di uomini nuovi.

In Congo l’associazione AecoMabl ha favorito l’avvio di un’azienda per la produzione di sapone, di una per il noleggio di carriole, di due commerci, uno di materiale elettrico, di una peschicoltura, di un mulino per cereali e di un negozio di prodotti di prima necessità, in un quartiere povero.

Intraprendenza e inventiva sono state la molla sin da giovane. L’azienda andava bene, ma non più io. Un racconto in prima persona.

da "Economia di Comunione - una cultura nuova" n.34 - Inserto redazionale allegato a Città Nuova n.23 - 2011 - dicembre 2011

di Pietro Comper

Fin da giovane, mi sono subito inserito nel campo del lavoro metalmeccanico. Mi ingegnavo a cercare il modo migliore per produrre di più e aumentare la qualità del prodotto. Nacque ben presto in me la consapevolezza che sarei stato capace di lavorare in proprio. Dopo sposati, con mia moglie Maria Pia inizia questa avventura: produzione di parti di ascensori e macchinari per una multinazionale. Il mio obiettivo era fare felice mia moglie guadagnando tanto, ma mi accorsi che questa scelta non dava la felicità. Ed ero sempre impegnato tanto che un giorno lei mi disse: «Hai sposato me o l’azienda?».

Ho capito che dovevo cambiare. Erano gli anni Ottanta, un periodo di crisi, ma pensai di creare con altri una società. Con altri soci ci saremmo divisi mansioni e avrei goduto di maggior tempo per la famiglia. Però sono caduto in un vero imbroglio e nel giro di pochi mesi la nuova azienda ha dovuto chiudere.

Un’opportunità che sviluppa le potenzialità delle aziende EdC, il loro patrimonio di esperienze e relazioni.

da "Economia di Comunione - una cultura nuova" n.34 - Inserto redazionale allegato a Città Nuova n.23 - 2011 - dicembre 2011

di John Mundell

Ad ottobre 2011 delle 800 aziende EdC, 219 (il 27 per cento) erano già registrate sul sito B2B (business-tobusiness, da azienda ad azienda) (www.edc-info.org), e speriamo che presto tante altre aziende vengano a conoscenza di questa opportunità e intraprendano con noi questa avventura.

Partecipare a questa rete globale è infatti uno dei doni più grandi che le aziende EdC possono offrire una all’altra: il comune obiettivo di promuovere una società in cui nessuno sia indigente, condividendo “missione” e “visione” aziendale, creano un legame speciale tra imprese di diverse nazioni, attività e dimensioni. Rimanendo in contatto, condividendo risorse e bisogni, successi e sfide, si può vivere su scala globale una vera comunione: è una potenzialità importante offerta dalla rete, che può essere sempre più esplorata ed arricchita. Ne sono una prova i notevoli risultati ottenuti grazie al progressivo miglioramento del sito ufficiale di Economia di Comunione (www.edc-online.org), che, mettendo a disposizione sempre nuove notizie ed articoli, ha reso disponibili risorse importanti per la diffusione di EdC.

A novelty that comes from afar

by Paolo Loriga

 from the "Economy of Communion - A New Culture" n.33 – editorial insert attached to Città Nuova n.13/14 - 2011 - July 2011

Welcome aboard! The publication you have in your hands is a new editorial adventure, even if it moves in close continuity with the route taken by the Economy of Communion magazine. To date, it has been designed and built within the team of the EoC experts, who - with many night hours and expertise of an external graphics – managed, for 17 years, to carry through (based in Genoa) each issue in a commendable way.

The novelty now is that handful of people on their feet have developed with us the prospect of "going out" together with Città Nuova magazine. It is not a marriage, nor a couple. If anything, it is of two friends going out together, making treasure - in the spirit of unity that pervades both publications – of their respective typical characteristics and gaining ulterior benefits.

More innovation, more creativity, and that entrepreneurial spirit

The EoC outlook for 2031

by Luigino Bruni

 from the "Economy of Communion - A New Culture" n.33 – editorial insert attached to Città Nuova n.13/14 - 2011 - July 2011

What are the challenges we have to face and overcome in the next 20 years (and beyond) if we want the Economy of Communion to continue and to be faithful to its calling?

First, a challenge concerning the EoC companies: these past 20 years we have understood despite many mistakes that the EoC’s main contribution to alleviate extreme poverty, thus building an economy and world of communion, will not occur primarily by redistributing wealth (taking money and resources from the “rich” to give to the “poor”); rather, its contribution will lie in creating new wealth while including in the process people in difficulty and who are disadvantaged (creating new “cakes,” not just re-cutting the “slices” of a given cake differently).

This inclusion is important because if those receiving benefits from the created wealth do not participate in the production process in some visible and tangible way, the aid they receive is likely to evolve into a paternalistic welfare approach. When Chiara launched the EoC in Brazil she said, “We have to create new businesses,” not “We need to convert business people to be more generous and giving.”

From the risk of delinquency to the risk of business. Young people at an expanding purse business in Brazil

From the street to the market

by Paolo Lòriga

 from the "Economy of Communion - A New Culture" n.33 – editorial insert attached to Città Nuova n.13/14 - 2011 - July 2011

It was not located in the busiest part of the expo of 650 participants of the Economy of Communion Assembly, but it was the most crowded stand during the breaks. They sell purses, jackets, and women's clothing. Everyone can see the success they had in attracting visitors (which also seem to be customers).

The lines of artisan products are a mix of quality and modern design, with nice original touches, just as is the origin of the raw materials used: tarps from trucks that are no longer in use, scraps of leather and jeans that would not be used in any other way, used out of ecological consciousness. But these are not the only typical characteristic of this young business.

Companies with ideal motives

Is the Economy of Communion just business with a social conscience? Turns out it’s much more.

by Luca Crivelli

from the "Economy of Communion - A New Culture" n.33 – editorial insert attached to Città Nuova n.13/14 - 2011 - July 2011

There are three types of companies that transcend traditional business principles, organizations that have what we might call “ideal motives.”

A first group consists of companies whose business serves to solve, in an indirect manner, social problems: for example, social entrepreneurship initiatives created to finance non-profit organizations. Their ideal goal is to partially or totally donate the profit earned in the market place. As such, their ideal goal becomes concrete only in retrospect when the profits are donated and then contribute to maintaining entities that operate beyond the market.

Another circle includes companies that are created to contribute directly and solve social ills: those companies working for the benefit of disadvantaged people. Examples of this type include Muhammad Yunus’ Grameen Bank and the subsequent development of so-called microcredit institutions. These institutions, along with the Grameen Bank and other multinational companies, are involved in launching activities designed to meet the needs of vulnerable people and to accomplish this task at the lowest possible price.

Five New EoC Theses

by Antonella Ferrucci

from the "Economy of Communion - A New Culture" n.33 – editorial insert attached to Città Nuova n.13/14 - 2011 - July 2011

The first thesis on the Economy of Communion dates back to June 1992, just one year after the project was launched. In fact in 1991, Chiara Lubich entrusted the EoC’s “cultural enrichment” to the youth, inviting them to “use their energy for this program” and make the EoC’s experience of life a “theory” that could spread in the economic, theological, sociological and philosophical sectors.

Since then and with great generosity, hundreds of young people have embarked on this adventure, risking something as important as their theses and dissertations in various fields of study. It is largely due to them, especially in the early years, that the ideas of the EoC spread in academia around the world.

An electronic archive, started in 1994, today lists over 300 theses on the EoC. Written in 14 different languages, they come from all the continents. Here are some recently posted additions that can be found at ecodicom.net.