¿La EdC está destinada a superar los modelos de estado social que hemos conocido hasta ahora? Tres preguntas para el economista Stefano Zamagni

Más allá del bienestar y la redistribución

por Amanda Cima

publicado en Cittanuova.it el 18/09/2011   

El profesor Zamagni, profesor de economía política en la Universidad de Bolonia, ha seguido el desarrollo del proyecto Economía de Comunión. Veinte años después, en estos críticos momentos, traza un balance de lo realizado y de las nuevas oportunidades.

Ha hablado de la EdC como reto no sólo para el actual modelo económico y empresarial, sino también para los conceptos de redistribución de la renta y de bienestar ¿Nos estamos olvidando definitivamente de ellos?

«Está claro que el bienestar de tipo redistributivo tendrá que continuar, porque en situaciones de emergencia es necesario que alguien se ocupe de apagar el fuego mientras se quema la casa. Lo que ya no es sostenible es mantener, como sucede en Italia, personas durante muchos años gracias a las transferencias, porque terminaríamos por crear un ejército de pobres. Se puede hacer para unos pocos, pero no para el 25% de la fuerza de trabajo. Por eso la vía de salida es crear empleo, cosa que, por otra parte, ya dijo Chiara Lubich cuando vio las favelas de Sao Paulo. No dijo “sacad la cartera”, sino “cread empresas”».

Ha afirmado que la EdC tendrá un gran impacto sobre todo en nuestro pais. ¿Qué razones le llevan a realizar esta previsión?

«Las raíces histórico-culturales de nuestro país se remontan hasta el 1.200 y están en línea con el proyecto EdC, que es el último anillo de una larga cadena que comenzó con el franciscanismo y siguió con experiencias como la de don Bosco, las cajas rurales y las cooperativas. Por eso, mientras que en otros países la EdC debe superar resistencias más fuertes, aquí basta “desempolvarla”».

Ha dado a entender que el concepto de responsabilidad social corporativa está degenerando. ¿Cree que la EdC puede correr el mismo peligro?

«El peligro existe, porque el pecado original lo tenemos todos. Por eso es necesario practicar la “ascesis”, entendida en su significado griego de “ejercicio”, así como una vigilancia constante. Pero el punto de fuerza de la EdC está en el hecho de estar incluída en un movimiento eclesial donde, si uno se equivoca, hay un hermano dispuesto a corregirle. Por eso diría que el peligro real de una degeneración es verdaderamente muy bajo ».

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