publicaciones escritos

Caritas in veritate and Chiara Lubich: Human Development from the vantage point of Unity

Escrito por Antonella Ferrucci Martes, 23 de Marzo de 2010 11:21

Amelia J.Uelmen

Caritas in veritate and Chiara Lubich: Human Development from the vantage point of Unity
published on Theological Studies, volume 71, pages 29-45 (03-2010)

Within the vibrant life of the Catholic Church today, many currents of spirituality and specific projects can shed light on the encyclical’s themes and provide examples of what its principles might look like in practice. This note focuses on how Chiara Lubich’s spirituality of unity might offer a helpful way for people to understand how to live these principles in their everyday lives. It also discusses how the “Economy of Communion” and other concrete projects and practices of Focolare, the movement Lubich founded, foster economic justice and human development.

At a certain point in his marvelous and still timely essay on love,Josef Pieper struggled with whether the idea of universal love might make any practical difference in the world.
He wrote: On the one hand, universal human love cannot accomplish anything practical in the world; man’s historical predicaments cannot be solved by love. But on the other hand . . . universal love is not simply an unrealistic fantasy.

Caritas in veritate and Chiara Lubich: Human Development from the vantage point of Unity

Reciprocidad y gratuidad dentro del mercado

Escrito por Luigino Bruni Martes, 23 de Febrero de 2010 12:55

Bruni, Luigino

Reciprocidad y gratuidad dentro del mercato
La propuesta de la Caritas in Veritate
publicato en Aggiornamenti Sociali, n.01/2010

La encíclica Caritas in veritate1 de Benedicto XVI es un texto muy rico y complejo sobre el que merece la pena detenerse a profundizar. Tras una sintética presentación en el editorial del número de septiembre-octubre de 20092, desde este número  Aggiornamenti Sociali incluirá un Forum dedicado a la encíclica, con la intención de ofrecer distintos puntos de vista o distintas lecturas del documento. La primera intervención está a cargo del profesor Luigino Bruni, economista, que aborda el papel de las categorías de reciprocidad y gratuidad en la teoría económica.

La novedad más relevante de la encíclica Caritas in Veritate (CV) para la teoría y la praxis económica contemporáneas es la afirmación de que la reciprocidad y la gratuidad son también principios fundamentales de la economía y del mercado. No sólo para el mercado no lucrativo, para el voluntariado o para la economía social, sino para toda la vida económica normal, desde los bancos hasta las multinacionales. Se trata de una tesis que puede parecer revolucionaria y por ello es legítimo preguntarse por sus fundamentos teóricos.

Para responder afirmativamente a esta pregunta, en primer lugar hay que despejar el campo teórico de interpretaciones incorrectas o parciales, cuanto menos, de los conceptos de reciprocidad y gratuidad. El uso corriente de estos términos, el que se realiza concretamente en la ciencia económica, es ciertamente distinto al que encontramos en la CV. Solamente después de discutir críticamente estas categorías podremos comprender en qué sentido y por qué motivos tales categorías pueden desempeñar un papel significativo en la economía de mercado actual.

Reciprocidad y gratuidad dentro del mercado (en español)

Empresa Social: Introducción al monográfico sobre EdC

Escrito por Luigino Bruni e Luca Crivelli Lunes, 15 de Febrero de 2010 19:55

Bruni Luigino, Crivelli Luca

Introducción al número de Empresa Social sobre Economía de Comunión
publicado en Impresa Sociale - n. 3-2009

1. Uno de los mensajes más fuertes y claros que nos llegan en estos tiempos de crisis es que el capitalismo basado únicamente en los intereses y en las “pasiones tristes” es insuficiente tanto desde el punto de vista económico como ético. La economía de mercado, si queremos que siga dando frutos de civilización, necesita un suplemento de humanidad. Necesita una refundación antropológica y moral que la haga evolucionar hacia algo distinto, hacia un sistema más adecuado para las personas, sin tener que renunciar a los valores y a las conquistas del mercado en términos de libertad individual y de igualdad.

Este número [de Impresa Sociale] está dedicado a la experiencia de la Economía de Comunión (EdC), que los lectores tendrán oportunidad de conocer en un doble aspecto: como proyecto de emprendimiento social en el que participan unas 750 empresas y como propuesta, más articulada y universal, de acción económica solidaria y relacional.
La chispa inspiradora del proyecto saltó en mayo de 1991 en Brasil, con ocasión de un viaje de Chiara Lubich, fundadora del Movimiento de los Focolares, a la comunidad de Sao Paulo. Pero tiene raíces más profundas: en la historia de los primeros tiempos de los Focolares en Trento, durante la segunda guerra mundial; en el carisma franciscano del que Chiara Lubich obtuvo sus primeras inspiraciones (e incluso su nombre nuevo como terciaria, ya que su nombre de pila era Silvia); y en la tradición cooperativa de Trento, en la que Chiara creció y se formó.

Introducción de Luigino Bruni y Luca Crivelli (en español)

Impresa Sociale su Edc: Editoriale

Escrito por Luca Fazzi Domingo, 14 de Febrero de 2010 23:20

Fazzi, Luca

Editoriale del numero di Impresa Sociale su Economia di Comunione
pubblicato su Impresa Sociale - n. 3-2009

Il concetto di impresa sociale è oggi oggetto di un’ampia e articolata discussione sia scientifica che politica. Diversamente da quella americana, nella tradizione europea, con il termine “impresa sociale” si fa riferimento ad una tipologia specifica di impresa caratterizzata dal perseguimento di obiett ivi di carattere sociale e da vincoli normativi alla distribuzione degli utili.

Questo concetto d’impresa sociale a ben vedere non è esaustivo di una serie di iniziative e progetti di impresa che, pur non essendo condizionati da un limite legislativo nella distribuzione degli utili, decidono volontariamente di destinare parte degli stessi al conseguimento di attività sociali.

Tra le diverse iniziative di impresa sociale non vincolate per legge all’uso sociale degli utili può essere annoverata l’esperienza dell’Economia di Comunione.

Il Lavoro come Amore

Escrito por Luigino Bruni Lunes, 01 de Febrero de 2010 21:06

Bruni, Luigino

Il Lavoro come Amore
Per una rilettura antropologica del discorso economico
pubblicato su Sophia - Ricerche su i fondamenti e la correlazione dei saperi - 2008 n°0

Premessa

La mancanza di riflessione profonda sul lavoro è una delle gravi lacune della teoria economica contemporanea, che ormai da decenni ha smesso di interrogarsi sulla natura del lavoro per concentrarsi unicamente sul lavoratore inteso come risorsa umana o come capitale umano che risponde, razionalmente, ad incentivi e sanzioni.

Anche l’attuale crisi finanziaria, ed economica, globale mostra con grande forza che il lavoro umano è decisamente relegato sullo sfondo del nostro modello di sviluppo capitalistico, sempre più in mano alla finanza che ha perso ogni contatto con la fatica del lavoro.

In questo saggio ci domanderemo quale siano le caratteristiche dell’attività umana “lavoro”, e lo faremo alla luce dell’esperienza e della cultura che nasce dall’Economia di Comunione (EdC), un progetto lanciato da Chiara Lubich nel 1991 in Brasile.

Vedremo che il messaggio che l’EdC e la cultura del carisma dell’unità rivolgono alla cultura e al mondo del lavoro è duplice: a) una critica forte ad una certa ideologia del lavoro e del lavorare, che oggi sta invadendo tutte le sfere dell’umano, b) una proposta carica di speranza e di futuro.

¿Qué nos enseña la crisis económica?

Escrito por Bruni Luigino Miércoles, 01 de Abril de 2009 14:21

Bruni, Luigino
Editorial
¿Qué nos enseña la crisis económica?
en Nuova Umanità n.182, vol.XXXI, 2009/02

El deseo de poseer dinero y de acumular riqueza es una pasión fuerte en los seres humanos, similar al instinto sexual, al hambre o a la búsqueda del poder. Por esta razón las civilizaciones siempre han pensado que estas pasiones requerían educación e instituciones que supieran regularlas para, en la medida de lo posible, transformar y orientar estas pasiones "fuertes" en alguna forma de bien común.

La ética occidental pre-moderna, por ejemplo, ha visto con gran atención y preocupación el amor por el dinero, incluyendo la avaricia entre los pecados capitales. El avaro era considerado como un ememigo de la comunidad porque, al hacer del dinero un fin en sí mismo y no un medio para satisfaser sus necesidades, impedía que la riqueza circulara generando bien común. En cambio, al comerciante normalmente se le veía como constructor de la vida civil, ya que al hacer circular el dinero permitía que la riqueza no quedase quieta y estancada, sino que fuese puesta en movimiento entre los distintos componentes de la sociedad. Las culturas antiguas no condenaban el dinero en sí mismo, sino sólo cuando se transformaba de un medio en un fin. 

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Economía y bien común.

Escrito por Benedetto Gui Lunes, 01 de Diciembre de 2008 15:56

Gui, Benedetto
Libros
Economía y bien común. Chinchetas, tartas, cubos agujereados y otras cosas
en Nuova Umanità n.180, vol.XXX (2008/6)

«Un hombre trefila el metal, otro endereza el alambre, un tercero lo corta, un cuarto le saca la punta, un quinto aplasta el extremo donde se colocará la capucha …  [He] visto un pequeño taller como este donde solamente trabajan diez hombres … [que]  son capaces …. de fabricar, entre todos, … 48.000 chinchetas … al día. En cambio, si hubieran trabajado cada uno por su cuenta … no habrían podido fabricar ni siquiera 20 chinchetas cada uno al día …»

Estos celebres fotogramas tomados y comentados por Adam Smith a finales del siglo XVIII sintetizan un primer tema tradicional en asuntos de economía y de interés colectivo: trabajar de manera especializada y coordinada permite a los miembros del sistema económico obtener una cantidad total de productos mucho mayor.

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La economía de comunión de Chiara

Escrito por Bruni, Luigino Domingo, 01 de Junio de 2008 17:31

Bruni, Luigino
La economía de comunión de Chiara
Cuando un carisma también cambia la economía
publicado en Nuova Umanità n.177, vol.XXX, 2008/3

«Sin reconocimiento, sin intersubjetividad, sin sociedad, no hay humanidad. ¿Y sin amor?»
(T. Todorov)

1. INTRODUCCION
He recibido el don de acompañar a Chiara durante diez años estando a su lado en el intento de dar dignidad científica a la Economía de Comunión (EdC). Este breve estudio es sobre todo un acto de reconocimiento hacia Chiara y hacia su EdC, por la gran oportunidad que me ha dado de conocer de cerca y de estudiar este proyecto. Poder ver y tocar un carisma que se hace historia, historia económica y cívica también, ha sido para mí una experiencia extraordinaria, no sólo como persona sino también como economista y estudioso de temas sociales.

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Economia e bene comune: l'aurora di un nuovo incontro

Escrito por Luigino Bruni Jueves, 07 de Febrero de 2008 14:59

Bruni, Luigino
Editoriale
Economia e bene comune: l'aurora di un nuovo incontro
in Nuova Umanità n.175, vol.XXX, 2008/1

PREMESSA

Nessun concetto come quello di bene comune è assente dalla teoria economica moderna e contemporanea.
Ritroviamo realtà che gli assomigliano, come «bene pubblico» o «collettivo» (common) 1 i quali, però, come vedremo, sono molto distanti da quanto la tradizione classica e cristiana chiamava e chiama «bene comune».

In quanto segue cercherò di articolare alcune delle ragioni di questa assenza, che può risultare sorprendente a chi sa che l’economia moderna è nata, nel Settecento europeo, con un forte legame con l’idea classica del bene comune.

Economía de comunión y redes de empresas: estudio de caso y análisis de contenido

Escrito por Dalton Siqueira Pitta Marques Lunes, 10 de Diciembre de 2007 11:01

Siqueira Pitta Marques, Dalton - Monforte Merlo, Edgard - Seido Nagano, Marcelo
Economia de comunhão e redes de empresas: estudo de caso e análise de conteúdo

Revista FAE, Curitiba, v.10, n.2, p.115-129, jul./dez. 2007

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