Parte dalla Sicilia, da Avola Antica, un progetto nazionale per dare risposte a fratture e diseguaglianze antiche e nuove. A cominciare dai beni comuni.

di Antonella Ferrucci

pubblicato su Città Nuova n.5 del 10/03/2012

Una scommessa vinta quella del primo laboratorio di Economia Civile svoltosi ad Avola il 27 e 28 gennaio scorsi: far dialogare la “politica buona” con l’economia civile rappresentata dalla società civile siciliana, con l’obiettivo di porre le basi per creare nuove regole, civili e sostenibili per la gestione dei beni comuni e del territorio.

Non il classico convegno, quindi, dove ciascuno dice la sua e poi “tutti a casa”, ma un laboratorio in cui gli interventi dei relatori sono stati a servizio del momento fondamentale in cui insieme si è lavorato, divisi in gruppi, ciascuno interpellato personalmente a dare testimonianze di buone pratiche da cui trarre regole efficaci, e soprattutto sostenibili.

Hoy, 14 de marzo de 2012, se cumple el cuarto aniversario de la muerte de Chiara Lubich, quien ideó en 1991 el proyecto Economía de Comunión. Para recordarla, reproducimos una carta escrita por Luigino Bruni y publicada por Città Nuova el 25 de marzo de 2008, pero que permanecía inédita para edc-online.

 por Luigino Bruni

"Queridísima Chiara: Gracias, antes que nada, en nombre de los pobres, de los empresarios, de los trabajadores y de toda la Economía de Comunión. Con la intuición que tuviste en 1991 nos abriste a todos nosotros un camino de felicidad, libertad y justicia dentro de la vida económica habitual.

La economía es uno de los ámbitos en los que tu carisma ha dado más frutos. Le dedicaste mucha atención, tiempo, energía y amor. Has dado vida a una economía nueva a partir de los pobres, hijos tuyos a quienes viste en las favelas de Sao Paulo y que te inspiraron la comunión como camino para la economía, un camino normal, para todos.

Entrare nelle scelte di governo di un'azienda per fare del mercato un luogo di eguaglianza e libertà. Intervista con l’economista Giuseppe Argiolas

di Carlo Cefaloni

pubblicato su cittanuova.it il 7/03/2012

È un vero paradosso. Qualcuno si ostina a chiamarle “aziendine”, eppure le imprese di Economia di Comunione (Edc) affrontano, ogni giorno, la più seria delle sfide.  Perché la questione centrale non è quella di aggiungere un dettaglio o una coloritura etica a un’attività che resta sostanzialmente impregnata da una pratica e da una cultura dell’accumulazione individualista e del poco rispetto dei diritti. Per fare un esempio: è credibile una banca, con sedi in paradisi fiscali e affari nel commercio di armi, che decide di aprire un settore dedicato ai clienti premurosi e alla ricerca di una certificazione etica?

Entrevista a Vittorio Pelligra con motivo de Loppianolab

Loppiano, laboratorio de economía

po Violetta Conti
publicado en cittanuova.it el 10/09/2010

Economía, cultura y educación. Estos son los temas en los que se centrarán las reflexiones, ideas y experimentos que se producirán durante los cuatro días de encuentro, expo y mesas redondas, abiertos a la participación de personas individuales, empresas, asociaciones y entidades, del 16 al 19 de septiembre en Loppianolab.

"Il Sole 24 ore” dedicó el pasado 3 de abril un largo artículo al Polo Lionello Bonfanti de Loppiano. Entrevista con su autor.

La EdC a la luz del...Sol

por Chiara Andreola
publicado en www.cittanuova.it el 9/04/2010

Ya se sabía que tenía dignidad académica. Desde los doctorados honoris causa concedidos a Chiara Lubich, hasta el trabajo de economistas como Luigino Bruni y Stefano Zamagni, pasando por la referencia en la Caritas in Veritate, la Economía de Comunión hace tiempo que viene siendo objeto de creciente  atención y estudio por parte del mundo económico. Tal vez le faltara una atención similar por parte de los medios de comunicación.  Pero ahora el mayor diario económico italiano, Il Sole 24 Ore, se ha acercado al parque empresarial Lionello Bonfanti de Loppiano (Florencia) a través del periodista Paolo Bricco. El pasado día 3 de abril el periódico de Confindustria dedicó un largo artículo a esta realidad productiva, en la que hay 25 empresas que operan siguiendo los principios de la EdC. El mismo Bricco cuenta cómo ha llegado a orillas del Arno: «En primer lugar, mi esposa forma parte del Movimiento de los Focolares y me ha dado a conocer esta realidad. Pero hay también un motivo de tipo intelectual, ya que me ocupo de historia de las teorías económicas ».

El problema del empleo se ha impuesto con fuerza incluso en el último Angelus del Papa. ¿Cómo reaccionar ante la crisis? Alberto Ferrucci, director de EdC online, responde a tres preguntas.

La persona en primer lugar

por Chiara Andreola
publicado en cittanuova.it el 1/02/2010

La cuestión del trabajo sigue estando en el centro del panorama político, económico y social italiano. Nombres como Eutelia, Fiat y Alcoa hace tiempo que aparecen en los titulares periodísticos como testigos tristes de un problema más amplio: el desempleo. El papa, en el Angelus del domingo 31 de enero, también ha hecho frente a esta cuestión al referirse expresamente a los trabajadores de las empresas en cuestión que se encontraban en la plaza de San Pedro. Pidiendo a todos un «sentido de responsabilidad» ante la crisis, se ha unido al requerimiento de la CEI para que se garantice un trabajo adecuado para el sostén de las familias. Una demanda que llega justo el día siguiente de la publicación de los datos sobre el desempleo de EUROSTAT, la oficina estadística de la Unión Europea,  que muestran porcentajes de aumento en toda Europa con puntas del 22,8% en Lituania y del 19,5% en una España que hasta hace poco se presentaba como la tierra del nuevo milagro económico. ¿Cómo interpretar estos datos y qué proponer ante un panorama tan sombrío? De ello hablamos con Alberto Ferrucci, director responsable de EdC Online – Noticiario de la Economía de Comunión.

Entrevista a Stefano Zamagni

La encíclica y un mercato "fraterno"

Paolo Lòriga
publicado en Città Nuova n.15/2009

Stefano Zamagni, profesor de economía política en la Universidad de Bolonia, es consultor del Pontificio Consejo “Justicia y Paz”, organismo que se ocupa de los temas tratados en la “Caritas in Veritate”.

Para usted, ¿cuál es el punto más innovador de la “Caritas in Veritate”?

Un primer punto es la invitación a superar la separación entre la esfera de lo económico y la esfera de lo social. La modernidad, a lo largo de los tres últimos siglos, nos ha dejado un modelo de sociedad en el que, por una parte, está el ámbito de la economía, con su férrea lógica que no admite sometimiento a juicio alguno, como cuando se dice “los negocios son los negocios”. Y por otra parte está el ámbito de lo social, en el que se producen las compensaciones. Es decir,  lo social debería hacerse cargo de todo lo que la economía de mercado capitalista no es capaz de producir desde el punto de vista de la justicia y la igualdad. No olvidemos que el estado del bienestar, el estado social, es hijo de esta lógica de separación. El pensamiento del siglo XIX y sobre todo del siglo XX –ya se colocase políticamente del lado liberal o del lado estatalista- mantuvo este modelo inalterado.

Pues bien, la encíclica de Benedicto XVI nos dice que esta manera de pensar se ha hecho vieja, puesto que hemos entrado en la sociedad post-industrial y el elemento social debe entrar dentro del económico y no quedarse al lado o a continuación. Se trata de una innovación notable, que puede permitir que el mercado vuelva a ser un instrumento de civilización de las relaciones y de las estructuras que genera.

Economía y bien común

Benedetto Gui
publicado en Città Nuova n. 21/2008

Un libro de Stefano Zamagni retoma una categoría de pensamiento muy actual.

En el modo de pensar de la gran mayoría de los expertos, como también en el de muchos ciudadanos comunes, lo que esta en juego en la vida económica es una especie de gran torta, hecha de productos alimenticios, ropa, entradas para el cine o cortes de cabello, que los ciudadanos primero producen y después consumen. Y, como bien sabemos  aquello que yo como o la ropa que me pongo no puedes utilizarla tú. En el mismo sillón  (del cine o del peluquero) o me siento yo o te sientas tú en ese horario. En otras palabras, mi consumo es mío, tu consumo es tuyo. En realidad no estamos de hecho separados. 

Una lettera dal cuore
Grazie per i poveri e gli imprenditori
Luigino Bruni

Le parole di uno dei più stretti collaboratori di Chiara Lubich nell'elaborazione del pensiero dell'unità.

5621 soci
Imprenditori al "polo"
Michele Zanzucchi

È possibile la fraternità in ambito economico? Una risposta viene dalla inaugurazione del Polo Lionello Bonfanti a Incisa in Val d'Arno, nel quadro dell'Economia di Comunione (EdC). Le parole del card. Antonelli e di Romano Prodi.

Città Nuova, N.22/2006