Bruni, Luigino

El caso del agua. La economía en conflicto con los bienes comunes

en Nuova Umanità n.193, 2011/01 vol XXXIII - Enero-Febrero 2011

La ciencia económica tradicionalmente se ha ocupado poco de los bienes colectivos, debido a su metodología individualista. Los bienes colectivos son aquellos que se consumen por varias personas a la vez (como el medio ambiente o la escalera de una comunidad de vecinos) y en los que el consumo de un sujeto reduce el consumo de otros. Donde hay bienes colectivos o comunes (commons) puede darse la llamada "tragedia de los comunes", que el biólogo Hardin puso de manifiesto enl 1968. El artículo interpreta el consumo del agua desde este punto de vista y propone algunas posibles soluciones al problema.

descargar la traducción en español

Bruni, Luigino

Reciprocidad y gratuidad dentro del mercato
La propuesta de la Caritas in Veritate
publicato en Aggiornamenti Sociali, n.01/2010

La encíclica Caritas in veritate1 de Benedicto XVI es un texto muy rico y complejo sobre el que merece la pena detenerse a profundizar. Tras una sintética presentación en el editorial del número de septiembre-octubre de 20092, desde este número  Aggiornamenti Sociali incluirá un Forum dedicado a la encíclica, con la intención de ofrecer distintos puntos de vista o distintas lecturas del documento. La primera intervención está a cargo del profesor Luigino Bruni, economista, que aborda el papel de las categorías de reciprocidad y gratuidad en la teoría económica.

La novedad más relevante de la encíclica Caritas in Veritate (CV) para la teoría y la praxis económica contemporáneas es la afirmación de que la reciprocidad y la gratuidad son también principios fundamentales de la economía y del mercado. No sólo para el mercado no lucrativo, para el voluntariado o para la economía social, sino para toda la vida económica normal, desde los bancos hasta las multinacionales. Se trata de una tesis que puede parecer revolucionaria y por ello es legítimo preguntarse por sus fundamentos teóricos.

Para responder afirmativamente a esta pregunta, en primer lugar hay que despejar el campo teórico de interpretaciones incorrectas o parciales, cuanto menos, de los conceptos de reciprocidad y gratuidad. El uso corriente de estos términos, el que se realiza concretamente en la ciencia económica, es ciertamente distinto al que encontramos en la CV. Solamente después de discutir críticamente estas categorías podremos comprender en qué sentido y por qué motivos tales categorías pueden desempeñar un papel significativo en la economía de mercado actual.

Reciprocidad y gratuidad dentro del mercado (en español)

Fazzi, Luca

Editoriale del numero di Impresa Sociale su Economia di Comunione
pubblicato su Impresa Sociale - n. 3-2009

Il concetto di impresa sociale è oggi oggetto di un’ampia e articolata discussione sia scientifica che politica. Diversamente da quella americana, nella tradizione europea, con il termine “impresa sociale” si fa riferimento ad una tipologia specifica di impresa caratterizzata dal perseguimento di obiett ivi di carattere sociale e da vincoli normativi alla distribuzione degli utili.

Questo concetto d’impresa sociale a ben vedere non è esaustivo di una serie di iniziative e progetti di impresa che, pur non essendo condizionati da un limite legislativo nella distribuzione degli utili, decidono volontariamente di destinare parte degli stessi al conseguimento di attività sociali.

Tra le diverse iniziative di impresa sociale non vincolate per legge all’uso sociale degli utili può essere annoverata l’esperienza dell’Economia di Comunione.

Bruni, Luigino
Editorial
¿Qué nos enseña la crisis económica?
en Nuova Umanità n.182, vol.XXXI, 2009/02

El deseo de poseer dinero y de acumular riqueza es una pasión fuerte en los seres humanos, similar al instinto sexual, al hambre o a la búsqueda del poder. Por esta razón las civilizaciones siempre han pensado que estas pasiones requerían educación e instituciones que supieran regularlas para, en la medida de lo posible, transformar y orientar estas pasiones "fuertes" en alguna forma de bien común.

La ética occidental pre-moderna, por ejemplo, ha visto con gran atención y preocupación el amor por el dinero, incluyendo la avaricia entre los pecados capitales. El avaro era considerado como un ememigo de la comunidad porque, al hacer del dinero un fin en sí mismo y no un medio para satisfaser sus necesidades, impedía que la riqueza circulara generando bien común. En cambio, al comerciante normalmente se le veía como constructor de la vida civil, ya que al hacer circular el dinero permitía que la riqueza no quedase quieta y estancada, sino que fuese puesta en movimiento entre los distintos componentes de la sociedad. Las culturas antiguas no condenaban el dinero en sí mismo, sino sólo cuando se transformaba de un medio en un fin. 

descarga documento (español)

Bruni, Luigino
La economía de comunión de Chiara
Cuando un carisma también cambia la economía
publicado en Nuova Umanità n.177, vol.XXX, 2008/3

«Sin reconocimiento, sin intersubjetividad, sin sociedad, no hay humanidad. ¿Y sin amor?»
(T. Todorov)

1. INTRODUCCION
He recibido el don de acompañar a Chiara durante diez años estando a su lado en el intento de dar dignidad científica a la Economía de Comunión (EdC). Este breve estudio es sobre todo un acto de reconocimiento hacia Chiara y hacia su EdC, por la gran oportunidad que me ha dado de conocer de cerca y de estudiar este proyecto. Poder ver y tocar un carisma que se hace historia, historia económica y cívica también, ha sido para mí una experiencia extraordinaria, no sólo como persona sino también como economista y estudioso de temas sociales.

descargar artículo en pdf

Bruni, Luigino e Smerilli, Alessandra

Il prezzo di Socrate. La difficile arte della selezione del personale nelle organizzazioni a movente ideale

in Nuova Umanità n.174, vol.XXIX, 2007/06

La selezione del personale è un processo molto delicato in ogni organizzazione. Nelle Organizzazioni a Movente Ideale (OMI) 1, che sono realtà nate attorno ad una ben chiara mission o “vocazione”, saper attrarre le persone giuste è un’operazione decisiva per la qualità della crescita nel tempo dell’OMI, e in molti casi per la loro stessa sopravvivenza.

Il prezzo di Socrate

Bruni, Luigino

Deus caritas est. Una rilettura ad un anno di distanza
in Nuova Umanità n.170, vol.XXIX, 2007/02

A un anno di distanza dalla pubblicazione della Deus caritas est, si propone una rilettura dell’Enciclica di Benedetto XVI mettendo in luce alcune implicazioni per la vita economica e civile contenute nella prima parte della lettera. In particolare a partire dall’unitarietà e non contrapposizione delle forme dell’amore (eros, philia e agape), si sviluppano alcune intuizioni relative a una nuova declinazione del «principio di sussidiarietà».

Deus caritas est

Mantovani, Mauro
La dignità del lavoro in alcuni scritti di Igino Giordani.
Sulla linea del nuovo "Compendio"
in Nuova Umanità, n. 170, vol. XXIX, 2007 

Bruni, Luigino
Giuseppe Tovini:
economia come vocazione e impegno civile
in Nuova Umanità, n. 169, vol. XXIX, 2007 

Bruni, Luigino
Cristianesimo e uso dei beni tra gratuità e mercato:
riflessioni a partire dall’Economia di Comunione
El significado social y económico de los carismas en la Iglesia y en la sociedad 

Intervención en el Instituto Superior de Cultura "Sophia"

documento (original italiano)