Fernandes, Valdir - Sant'ana, Fernando Soares Pinto
A racionalidade da economia de comunhão e responsabilidade socioambiental: a gestão organizacional influenciada por valores espirituais

Desenvolvimento e Meio Ambiente, jan/jun 2010, editora UFPR

texto online 

Amelia J.Uelmen

Caritas in veritate and Chiara Lubich: Human Development from the vantage point of Unity
published on Theological Studies, volume 71, pages 29-45 (03-2010)

Within the vibrant life of the Catholic Church today, many currents of spirituality and specific projects can shed light on the encyclical’s themes and provide examples of what its principles might look like in practice. This note focuses on how Chiara Lubich’s spirituality of unity might offer a helpful way for people to understand how to live these principles in their everyday lives. It also discusses how the “Economy of Communion” and other concrete projects and practices of Focolare, the movement Lubich founded, foster economic justice and human development.

At a certain point in his marvelous and still timely essay on love,Josef Pieper struggled with whether the idea of universal love might make any practical difference in the world.
He wrote: On the one hand, universal human love cannot accomplish anything practical in the world; man’s historical predicaments cannot be solved by love. But on the other hand . . . universal love is not simply an unrealistic fantasy.

Caritas in veritate and Chiara Lubich: Human Development from the vantage point of Unity

Bruni, Luigino and Luca Crivelli

Introduction to the Issue of Impresa Sociale on Economy of Communion

1. One of the strongest and clearest messages that come from these times of crisis is the economic and ethical insuffiencency of a capitalism founded on its own interests and on "sad passions". The market economy, in order to be able to continue to bring fruit to civilization, needs a supplement of humanity, of an anthropological and moral refoundation that makes it evolve into something else - an economic system more tailor-made to the person – without having to renounce the values and conquests that the market has brought and brings to the areas of individual liberty and equality.

This issue is dedicated to the experience of the Economy of Communion (EoC), which readers will have the chance to know better under various aspects. The EoC is a project of social entrepreneurship involving around 750 businesses, but which is also a more articulate and universal proposal of supportive and relational economic behavior. The inspirational moment of the concrete project took place in Brazil, in May of 1991, while Chiara Lubich, foundress of the Focolare Movement, was visiting the movement´s community of Sao Paulo. However, its roots dig much deeper: into the history of the early times of the Focolare in Trent, during World War II; in the Franciscan charism from which Chiara drew her first inspirations (and her own new name as a tertiary: her baptismal name was Silvia); and in the Trentino cooperative tradition, in which Chiara grew up and was formed.

Bruni, Luigino

Il Lavoro come Amore
Per una rilettura antropologica del discorso economico
pubblicato su Sophia - Ricerche su i fondamenti e la correlazione dei saperi - 2008 n°0

Premessa

La mancanza di riflessione profonda sul lavoro è una delle gravi lacune della teoria economica contemporanea, che ormai da decenni ha smesso di interrogarsi sulla natura del lavoro per concentrarsi unicamente sul lavoratore inteso come risorsa umana o come capitale umano che risponde, razionalmente, ad incentivi e sanzioni.

Anche l’attuale crisi finanziaria, ed economica, globale mostra con grande forza che il lavoro umano è decisamente relegato sullo sfondo del nostro modello di sviluppo capitalistico, sempre più in mano alla finanza che ha perso ogni contatto con la fatica del lavoro.

Gui, Benedetto
Libri
Economia e bene comune. Spilli, torte, secchi bucati e altro ancora
in Nuova Umanità n.180, vol.XXX (2008/6)

«Un uomo trafila il metallo, un altro raddrizza il filo, un terzo lo taglia, un quarto gli fa la punta, un quinto lo schiaccia all'estremità dove deve inserirsi la capocchia…  [H]o visto una piccola manifattura di questo tipo dov'erano impiegati soltanto dieci uomini … [che]  erano in grado …. di fabbricare, fra tutti, … quarantottomila spilli … al giorno. Se invece avessero lavorato tutti in modo separato e indipendente … non avrebbero certamente potuto fabbricare neanche venti spilli al giorno per ciascuno…»

Questi celeberrimi fotogrammi scattati e commentati da Adam Smith ancora nel tardo settecento sintetizzano un primo tradizionale tema in fatto di economia e interesse collettivo: lavorare in modo specializzato e coordinato consente ai membri del sistema economico di ottenere una quantità complessiva di prodotti molto maggiore.

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