convegni



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Nell'ambito del Forum "Economia, un'affare di dono"

Intervento di Luigino Bruni

Bruxelles, Sede del Parlamento Europeo, Sala Alcide De Gasperi, 12 maggio 2012

120512_Bruxelles_Forum_07_Luigino_Bruni_Sala_ridUna diagnosi della crisi

L’Europa sta vivendo una grave e seria crisi, non solo economica, la più profonda dal dopoguerra. Dall’Europa, però, può anche ripartire qualche cosa di nuovo per l’economia, la finanza e la vita in comune, e in questa ricerca del nuovo anche i carismi, le comunità e i movimenti cristiani possono dare, in alleanza con tanti altri ed altre ‘cercatori di bene comune’, un contributo essenziale.

L’Europa è stata il luogo nel quale è stata inventata l’economia di mercato. Le città medioevali, ma anche i monasteri, le abbazie e i conventi, furono quei laboratori vivi dai quali emersero le prime categorie, e le prime istituzioni, che nei secoli successivi diedero vita all’economia di mercato come oggi la conosciamo o, meglio, come la conoscevamo, poiché oggi l’Europa, e con essa il mondo, rischia di distruggere, per una dittatura della finanza, un patrimonio di virtù civile, di etica del lavoro e dei mestieri, sui quali il mercato si è poggiato ed è cresciuto nella modernità.


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Nell'ambito della Giornata “Insieme per l’Europa”.

Intervento di Luigino Bruni

Bruxelles, 12 maggio 2012

Logo_Insieme_per_EuropaL’Europa è stata la terra sulla quale è fiorita l’economia di mercato, con un contributo decisivo del cristianesimo, e dei suoi carismi (basterebbe pensare al solo monachesimo).

Oggi questa economia di mercato vive in Europa una profonda crisi, dovuta a due principali fattori: innanzitutto il peso eccessivo che la finanza speculativa ha assunto in rapporto all’economia reale: la finanza è civile finché è sussidiaria (al servizio) dell’economia reale; diventa incivile e dannosa quando il rapporto si inverte, e beni, servizi, ambiente e lavoratori vengono asserviti e strumentalizzati dai capitali speculativi. Una seconda causa è una cultura fondata sul consumo, che tende a trasformare i beni, anche quelli relazionali, in merci, e così a marginalizzare il lavoro umano.


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Speciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di di Daniele Nuzzi e Alessandra Cotugno

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

110915-18_LoppianoLab_16_NuzziDopo il positivo risultato ottenuto con la Summer School di Economia Civile a Luglio 2010, il Centro di Cultura "G. Lazzati" dell'Università Cattolica del Sacro Cuore - sede di Taranto, ha riproposto un analogo progetto nel mese di settembre 2011, ampliandolo su base annuale, includendo nel nuovo percorso anche alcuni incontri e seminari formativi da svolgere nel corso dell'anno.


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Speciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Licia Paglione

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

 Licia_PaglioneDa un anno circa ho terminato un dottorato di ricerca in sociologia che si è concentrato sull’EdC e, in particolare, sull’aspetto relativo all’aiuto ai poveri, tramite la parte di utili che le aziende EdC donano o, come meglio preferiscono dire gli imprenditori EdC, condividono con loro.


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Speciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Pietro Comper

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

Pietro_Comper_ridFin da giovane, finite le scuole, fui inserito subito nel campo del lavoro metalmeccanico. Allora si lavorava a “cottimo” (un tanto al pezzo) ed io mi ingegnavo, per cercare la forma migliore per produrre di più ed aumentare la qualità del prodotto che dovevo costruire, elaborando e portando migliorie alle macchine che avevo a disposizione.


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logo_convention_edc_2011_rid_ridSpeciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Franco Caradonna

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

110915-18_LoppianoLab_14_Caradonna_ridSono Amministratore della UNITRAT S.R.L, un’azienda nata nel 1976 dove, attualmente, lavorano 25 dipendenti, con un fatturato annuo di circa € 2.000.000. Negli ultimi due anni i ricavi si sono ridotti del 50% per effetto della crisi del ns. settore.

La nostra lavorazione consiste nel sottoporre manufatti meccanici ad un processo termochimico, che ne trasforma la struttura interna, evidenziando, così,  le caratteristiche meccaniche necessarie per l’impiego. Viene utilizzato nei più svariati settori della meccanica: da quello automobilistico, all’aeronautico, alle macchine di movimento terra, agricole e per il trasporto industriale.


I his address for the opening of the Summit, Card. Tarcisio Bertone underlines the understanding of business and management present in the Caritas in Veritate

Executive Summit on Ethics for the Business World: Address of Cardinal Tarcisio Bertone

Vatican City, June 16, 2011

pubblished on www.vatican.va , 16/06/2011

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I am pleased to greet the participants in this important Summit that has brought together so many world leaders in the areas of business, the economy and finance.

I do not intend to enter into the technical or practical aspects of your deliberations in these days, but rather to offer a few reflections on the anthropological, spiritual and ethical foundations of your activity in the light of the Church’s social teaching – and particularly the understanding of business and management set forth in the Encyclical Letter Caritas in Veritate


EoC Business Parks, laboratories of a new economy

Presentation by Luigino Bruni

Giosi Guella Business Park (Abrigada, PT), November 6, 2010

Let's go back to 1991, when Chiara Lubich had the intuition of the EoC. First of all, it was not the poverty in itself that scandalized Chiara, as much as the contrast between the skyscrapers of that Pauline Avenue and the "crown of thorns" of the barracks that surrounded them, which she saw while landing in Sao Paulo. Poverty in itself is not a scandal, because it is an endemic of humanity, from prehistoric times onward. What is scandalous is a society that, even while having the means to build skyscrapers, leaves children to die of hunger. That is where Chiara felt the urgency to do something. She did not launch a project in the middle of the city, in the faveles of Sao Paulo as what might have been the logical thing to do. Instead, she proposed something in the fields, next to the movement's small town: a business park with businesses that could produce profits to share. Why does a business park arise next to a small town and not in another place?


Presentation of the EoC Project during the commemmoration of Chiara Lubich held at the Italian Embassy to the Holy See

Economy of Communion  

Presentation by Leo Andringa, International EoC Commission

Rome, Palazzo Borromeo, April 15, 2010

My wife and I moved from Holland to Italy 5 years ago because we were fascinated, ever since it was born, by this new economic project, the Economy of Communion. In history, all spiritual movements were change agents (Saint Benedict, Saint Francis, etc.) and some were change agents also in the economic field. This is the case for the Focolare movement.

Chiara Lubich, founder of the Movement, was in Brazil in 1991 to get together with the Focolare community there. The Brazilian Focolare community reflected the country’s reality, where the disparity in income distribution was very evident. Many of the Focolare members were very poor and lived in the favelas without a job and without a future. To correct such a problem of social injustice and of the wrong distribution of goods, Chiara thought of enterprises and businesses as the natural “tool” to do this. She launched right then, a proposal: putting together talents and resources, creating businesses, and entrusting them to competent people in order to produce riches to divide into three parts.


Part of the Convention Organized by the University of Trent "Chiara Lubich: from Trent to the World"

Experiences of Mutuality and Solidarity and the "Economy of Communion"

Presentation of Andrea Leonardi, University of Studies of Trent

Trent, 25 February 2010

altIn her June 8, 2001 discourse in front of the Municipal Council of Trent, Chiara Lubich did not hide her love for her birth city, which she said was "always in her heart." And in introducing her reflection on the topic of fraternity in the city, she recalled - as she usually did every time she had to analyze a certain happening or situations - the Evangelical basis and theological contents of this basic principal and how it is view in the world. In facing the political dimension of the concept of fraternity, as it is concretely envisioned by the movement she founded, Lubich underlined that alongside Igino Giordani, the figure of the Trenten statemen Alcide De Gasperi was also important to the maturation of this thought. Thanks to his contribution - she said on that occasion - "our spirituality has reinforce the vocation to unity."

This deals with two simple notes, of unquestionable diversity, capable however of giving witness to the deep link between the Focolare foundress and her land of origin. Evidently, although having left Trent 30 years earlier, returning only for sporadic visits, the city´s various cultural expressions, it´s important figures and their way of relating to others, directly or indirectly, had been sculpted into her very being during her childhood years spent there.


Presentation given at a convention organized by the University of Trent, "Chiara Lubich: from Trent to the World"

Efficiency, competitiveness and solidarity in the Economy of Communion

Presentation by Gabriella Berloffa, Economics Department, University of Studies
Trent, 25 February 2010

Introduction

As described by Luigino Bruni, "The Economy of Communion arose from an original intuition which Chiara Lubich had during her stay in a small town of the Focolare, near Sao Paulo, Brazil, at the end of May 1991. Flying over Sao Paulo, Chiara was struck by the extreme misery and the many favelas that surrounded the city like a "crown of thorns". The strength of her reaction was probably due to the enormous contrast between those huts (where even various people of her community lived) and the many luxurious skyscrapers... An intuition emerged from that experience: extend the dynamic of communion from individuals - that were already practicing it - to businesses, inviting entrepreneurs and shareholders to put their profits in common... In the very first days the idea was already better focused: business profits should be placed in communion according to three precise goals: a) to finance the business itself; b) to spread the so-called "culture of giving"; c) for the poor in contact with the Focolare community" (Bruni, 2004, p.20).

If the economy of communion limited itself to a free decision about the use of business profits, it would not represent in itself that "radical" alternative to the prevailing economic vision, an idea also underlined by a few authors (see Bruni, 2004; Zamagni, 2004).

See full document (in Italian)


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Nell'ambito del Congresso Sociale "La persona al centro dello Sviluppo" organizzato dalla Pontificia Università Cattolica del Cile

Intervento in videoconferenza di Luigino Bruni

Santiago del Cile, 9 maggio 2012

Logo_Cile_congresosocialIl Bene comune è una categoria classica della Dottrina sociale cristiana, ma anche del pensiero politico, un concetto che deriva direttamente dalla filosofia e dalla teologia. E’ anche una categoria chiave della CV. La fraternità è uno dei principi della modernità ma, se si eccettua l’importante uso che di questo principio ne ha fatto il filosofo della politica John Rawls, la fraternità come principio per la prassi civile è oggi un principio dimenticato, che invece la CV ha rimesso al centro della sua visione antropologica e civile.

vedi documento


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Speciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Rita Sipala

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

Rita_Sipala_ridMi chiamo Rita Sipala e rappresento Bioturismo, una cooperativa di Siracusa composta da otto donne. Otto donne diverse tra loro ma con una forte base comune fatta degli stessi valori, dello stesso modo di sentire e intendere la vita e lo sviluppo della propria terra. Otto donne che hanno scelto, circa sette anni fa, di restare in Sicilia - che amiamo incondizionatamente - e qui creare il loro lavoro, investendo in questa “impresa” tutto ciò che avevano: non capitali, ma lavoro, competenze, professionalità, passione.


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Speciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Amelia Stellino

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

110915-18_LoppianoLab_15_StellinoQuest’anno in Calabria abbiamo avuto due opportunità particolarmente significative. Infatti sono state attivate due scuole di Economia Civile e di Comunione, una a Lamezia Terme promossa da Mons. Catanfora e l’altra a Crotone promossa da Mons. Graziani.


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logo_convention_edc_2011_rid_ridSpeciale Convention Edc Italia 2011

Intervento di Ornella Seca

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

110915-18_LoppianoLab_13_Seca_ridMi occupo di assicurazioni da oltre 30 anni svolgendo, nel corso della mia storia professionale, vari ruoli: impiegata, consulente, collaboratrice fino a ricoprire in questo ultimo decennio quello di Agente di Assicurazioni.

Quando mi è stata prospettata la possibilità di prendere il mandato di una primaria Compagnia di assicurazioni per gestire un ufficio con tre dipendenti e due collaboratori non ho avuto dubbi: sarebbe stata una Agenzia di Assicurazioni dell’Economia di Comunione.


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logo_convention_edc_2011_rid_ridSpeciale Convention Edc Italia 2011

Venti anni di Edc : una storia di amore tra cielo e terra

Intervento di Alberto Ferrucci

Polo Lionello Bonfanti , 17 settembre 2011

La storia

110915-18_LoppianoLab_12_ridSe l'Economia di Comunione è nata quando Chiara arrivando a San Paolo vide dall'aereo una folla di grattacieli accanto alle favelas essa però è legata alla allo sviluppo del suo carisma ed alla sua nascita a Trento, la città della cooperazione sociale, da padre socialista e madre cattolica, un fratello comunista. Cresciuta respirando solidarietà con gli  ultimi, quando le si svelò  l'immenso Amore di Dio per lei, le fu naturale ricambiarlo verso quei prossimi in difficoltà in cui Gesù nel Vangelo si era identificato.


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Nell'ambito della serie di eventi dal titolo: "Città: mosaico di relazioni - Arts and Culture reshaping urban life", conferenza dal titolo:

Economia di Comunione: un’alternativa sostenibile nell’agire economico

Intervento di Alberto Ferrucci

Finalborgo (SV), 14 novembre 2010

Logo_FinalborgoIn questi giorni il G20 a Seoul ha approvato il nuovo assetto del Fondo Monetario Internazionale concordato dopo anni di trattative tra i ministri delle finanze dei 20 paesi in una riunione preparatoria.
Vedi documento

 


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Nell'ambito del Seminario in preparazione alle Settimane Sociali dal titolo: "Quale imprenditore per uscire dalla crisi?"

L’imprenditore, il mercato, l’innovazione

La crisi come opportunità da cogliere per crescere insieme

Intervento di Luigino Bruni

Polo Lionello Bonfanti (Incisa Valdarno, FI), 17 giugno 2010

Innovazione e creatività

Nella vita economica (dell’economy) l’innovazione svolge un ruolo centrale. Lo vediamo osservando la vita delle imprese e i mercati, che è (quando 100617_Loppiano04_partl’economia è civile) essenzialmente una gara nell’innovare nel rispondere meglio ai bisogni dei cittadini. L’autore che ha fornito una vera e propria teoria dell’economia di mercato incentrata sul concetto di innovazione è l’economista e scienziato sociale J.A. Schumpeter il quale nel suo libro Teoria dello sviluppo economico (2002[1911]) descrive la dinamica del capitalismo come una rincorsa tra innovatori ed imitatori.

vedi documento con note


Presentation given at the International Conference of Corporate Social Responsibility at the Overseas Chinese University, Taichung, Taiwan

Business Operations in an EOC Firm: the experience of Bangko Kabayan

Presentation by Teresa Ganzon, president of the Ibaan Rural Bank Foundation

Taichung, 26 March 2010

Teresa_Ganzon1Good afternoon, Ladies and Gentlemen. It is an honor to have been invited to address you today on the subject matter of Corporate Social Responsibility (CSR) and the Economy of Communion (ECO) paradigm, with particular focus on how an EOC enterprise, Bangko Kabayan, Inc. operates.

This morning, my colleague, Ms Tita Puangco, talked about how, for an EOC company, CSR is not an added element to an EOC firm’s activities or practices. Rather, it’s basic principles of “embracing responsibility for the impact of its activities on environment, consumers, employees, communities”  and all else embraced by the term “stakeholders”, encouraging community growth and development proactively, deliberate inclusion of the public good in corporate decision-making and honoring the triple bottomline: Planet, People and Profit – all these are intrinsic to the life of an EOC enterprise.


As part of the 2009 Theological Week of MEIC

Good Practices: The Economy of Communion

Presentation sent by Luigino Bruni, University of Milano-Bicocca and Sophia (FI)

Pacognano di Vico Equense (NA), 27-31 July 2009

1. Introduction

Who tells and interprets civil history without seeing the role of charisms tells a partial history.The experience lived in these altyears took what was an idea of mine and cultivated it into what is a profound conviction today: whoever recounts and considers civil and economic history without seeing the role of charisms, recounts a partial (and therefore erroneous) version of history. When charisms are at work in civil dynamics, another dimension enters into the scene with them. It is one characterized by an action of extraordinary and rare strength — love. Theology and Christian thought call this dimension “agape,” coining a then-new Greek word, because of the newness of the experience that Christians were living and still live thanks to Jesus´ life and message. Agape bursts into history along with the charisms, making its entrance both inside and outside the institutional boundaries of the Church (given the universal nature of Christianity), touching and moving people in all times and places.

icon Good Practices: The Economy of Communion (in Italian)


As part of the day dedicated to the financial crisis during the 4th Buddhist-Christian Symposium

Financial Crisis and Wealth Disparity: the Role of a Renewed Economic Culture

Presentation by Benedetto Gui

Chiang Mai (Thailand), February 4, 2010

People want meaning in their lives – the kind of meaning that comes only from knowing that you are doing your part to make our world a better place. … [This] is an aspect of human nature that is totally ignored in the existing business world.” (Muhammad Yunus, Creating a World without Poverty, p. 162).

“It must be remembered that the market does not exist in the pure state. It is shaped by the cultural configurations which define it and give it direction..” (Encyclical letter Caritas in Veritate, §36)

The recent financial and economic crisis has caused widespread pains around the world. The prevailing attitude in the present phase of the crisis is one of impatient hope that the recovery will come soon, so we can go back to the previous state of affairs.

However, we must reflect on what has happened. The spark of the crisis has been the burst of the speculative bubble of American house prices. If we go deeper, we find that behind the scene of the crisis there are structural causes, such as the systematic excess of consumption of US households and inadequate financial regulations. However, if we go deeper still, a crucial question resurfaces, one that is more pressing than ever: is there anything systematically wrong in the economic system we live in that we must fix?

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